题/美国黑奴的忠实婚恋观：为了爱，宁可献身自在乃至是生命
文/竹子
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这个年代，你还信任爱情吗？看看黑奴是怎么对待爱情和家庭的。
成婚誓词里常常会说“至死不别离”，关于被役使的非裔美国人来说，与爱人相伴终身几乎是不或许完成的。
在19世纪奴隶制的美国，婚姻是一种公民权利和宗教仪式，是有合法位置的公民才享有的，而没有社会位置的黑奴的婚姻，既没有法令效力也没有被教会神圣化，黑奴的结合是有条件的结合，随时或许被离散。
有整整250年的时刻，大部分黑奴是活动财物，白人奴隶主能够决议他们能否成婚，何时成婚，指定成婚人选，只需有利可图就把奴隶卖出去，在需求的时分又能够随时呼唤，女奴男奴有必要过来，哪怕他已经有了家庭。
在这样严格的被役使状态下，黑奴反而对婚姻关系，家庭关系燃烧着更忠实的热心和信仰。
（挤在贩奴船龌龊船舱里的黑奴们）
箱子布朗出逃
亨利·布朗，绰号箱子，由于1849年，他藏在装干货的箱子里，经过27个小时从弗吉尼亚出逃到了宾夕法尼亚，而他的出逃是为了百口团圆。
（“箱子”布朗）
布朗小时分母亲就告知他，家人之间的离别是不可避免的。确实，老奴隶主身后，布朗的兄弟姐妹就被奴隶主的儿子们分割，后来布朗被逼脱离爸爸妈妈到一家烟草工厂作业。布朗树立自己家庭时必定考虑过这样的一种状况，但他仍是和一个女奴南希相爱并成婚了，成婚不到一年，两人就被别离卖了出去。
（黑奴家庭）
接下来他们都被易手过很屡次，分分合合，还有了三个孩子。布朗看着妻子和孩子们被装在笼子里过夜等候拍卖，被绳子和锁链连在一起走在街道上却力不从心，他握着南希的手跟着走了四英里仍是不得不分开，这是任何一个老公和父亲都忍受不了的。
所以就有了布朗冒着生命危险的为爱出逃，而且他后来写书把自己的凄惨阅历昭告了全世界，这次出逃也成为一个标志性事情。
（老照片：一个奴隶主与他的黑奴们）
家庭仍是自在?
在1850年代的美国南边，有一波很无耻的操作：经过许多法令驱赶自在的黑人，对有家庭的黑人来说，为了留下来，他们只好自愿从头成为奴隶，形成了一种“自愿奴隶”准则。
关于经受过被役使之苦的黑人来说，自在的可贵毋庸置疑，但政府的苛刻手法使自在成为时间短的幻影，他们被逼再次回到种植园从事艰苦的劳作，不过这次是自愿而合法的。
（奴隶家庭）
家庭和自在摆在面前，你会怎么选择?选哪一方都没有错，但假如一个人把妻子，家庭置于自己的自在之上，那他一定是深爱对方。一个黑奴自在后从弗吉尼亚搬到了俄亥俄，却日日生活在怀念和懊悔中，最后又回到了弗吉尼亚，为了和妻子团圆，这样的比如还有许多许多。
奴隶制是残暴的，它能损坏黑人的婚姻，却不能消除家人之间的爱。黑人在保持婚姻关系上表现出的百折不挠，才智和勇气对他们的生计至关重要。这些深重的爱，以及为之做出的巨大献身，都值得赞赏和铭记。
（拍卖黑奴的场景）
看完这篇文章，也请您对身边人多爱一点，究竟，团聚不易。
