醉酒不过是有认识的疯癫。——古罗马哲学家 塞内加
喝醉是一种遍及存在的现象，世上简直一切文明中都存在狂欢豪饮的状况。
天界诸神宠爱喝酒，人世智者苏格拉底千杯不醉，强权人物彼得大帝、亚历山大大帝在酣醉中降服国际。希腊人用醉酒检测自控力，北欧人视它为诗篇的源泉。
酒能给君主带来高兴，也能导致他们倒台；它是伦敦穷汉、美国西部牛仔的安慰，也是他们赤贫的本源。
对集体来说，酒既是骚乱的原因，也是财政收入的手法。
酒是教士的必需品，也是救世主的鲜血；醉酒是瘟疫和杀手，也是天主的礼物；醉酒是感知天主存在的方法。
俗话说“酒后吐真言”。
一向压抑自我的人，在文明、品德、日子等“压抑”中持久日子，而开释自己则遍及都是酣醉之后。
酒品看人品，是存在必定道理的，若是想知道对方是怎样的人，无妨喝一次酒。
以下是几种喝酒后的类型，你是归于哪一种呢？
1. 酒后流泪
大凡历史上的风流人物都没有不喜爱酒的，文人墨客尤甚。许多文人墨客很多的传世佳作，都是在畅怀喝酒后所留。
古代文人常常团聚一同，他们喝酒吟诗、喝酒作画，用酒来寄予情感，宣泄情味，或用酒来表达哀思。
《礼记》说七情，《吕览》讲六欲，凡是“不调”，便都成了愁情。
在爱酒文人的眼中，他们爱上的好像不是酒，而是端起酒杯的瞬间，将心思一点点的融入酒中。
他们喝下的是一点喜怒哀乐的情感，以及那些无法向他人倾诉的故事，再把这些在喝酒过程中发生的思维火花写进诗文中。
白居易“江州司马青衫湿”，在江中送行宴会中，酒到较高境地时，往往会勾起当事人的惆怅百结，想到日子不如意多多，醉后痛哭，哭得乌烟瘴气。
这类人喝完酒闷闷不乐，看见什么事情都令他们悲伤伤心，想起什么都能潸然泪下。
这种人心思往往比常人更细腻，素日里什么话都藏在心里，擅长于察言观色，一般由于小事而抑郁，只能借酒消愁。
若你身边有这样的朋友，只需陪同在他身边即可，或许给他一个拥抱。
2.酒后发疯
魏晋时期刘伶是我国历史上名副其实的“酒圣”，平生嗜酒，酒后也常常失态，每次酣醉后，喜爱在大道上裸奔，还自称以天为被、以地为床。
他喝酒不喜爱浅斟低酌，而是寻求酩酊酣醉、放浪形骸这类花天酒地的境地。
他的《酒德颂》曾说：“高枕无忧，其乐陶陶。”宣扬唯酒至尊的思维，为千古绝唱。
这类人叛变认识很强，典型的“醉酒吐真言”的人，他们往往压抑自己，对实际存在许多不满，也是实在的日子中“活得最累的人”。
同这种人一同喝酒，必定需求有所控制，不然结果不敢幻想。
3.酒后创意
王羲之在绍兴亭与一群文人喝酒，笔兴跟着酒意而生，呈现“遒媚劲健，绝代所无”的著作。
每次酒性大发，创意便来了，常常乘着酒酣鼓起，整篇书法趁热打铁，他的大部分著作都是在此种状况下完结的。
辛弃疾更是在喝得舒畅后口吐莲花，七步之才，下笔成文，用行云流水的翰墨，给后人留下了名贵的诗文和书画。
这种类型的人，往往心胸开阔，性情开朗，既有忠肝义胆，也有侠骨柔情，喜爱与旁人交流，可以直面实际环境，特别是在工作中，有一种不怕波折和失利的耐性，可以将本身优势发挥到极限。
4. 酒后睡觉
喝完酒便去睡觉，没有其他行为，没有哭闹、发疯、吐逆，或许他并不是由于酒醉，而是“酒不醉人人自醉”。
词人李清照虽是女流之辈，酒却一点都不少喝，对她而言喝酒不过是消遣春天带来的忧虑，写下“东篱把酒傍晚后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
这类人性情一般比较内向，一般将自己封锁在一个小国际里，大多意志薄弱，日子中遇到窘境，也是一种手足无措的姿态，对待爱情不强人所难，对朋友坦率真挚。
5. 酒后昂扬
众人皆知诗仙李白喜喝酒，李白的终身历来都离不开美酒相伴，曾说出“举杯邀明月，对影成三人”。
酒能使李白勇于顶嘴皇帝，他使酒、诗、浪漫主义三者拉近了间隔。
这类人一般是真性情，待人真挚，赋有高度的热心和浪漫，往往更喜爱议论和赏识艺术，但不长于抑制本身心情，哪怕在大众场所，也简单看到他们时而兴致勃勃、时而无精打采。
酒品看人品。古今中外，只要少数人可以做到酒品与才思兼备，豪情与壮志结合。
假如有一天你喝醉了，你会大声喊出什么？是喊出自己压抑已久的心情，仍是唱出自己热情汹涌的情怀？
