提起相对论，或许许多人都不知道详细的理论内容，但简直人人都听过这个理论的姓名，由巨大的物理学家爱因斯坦提出。依据相对论的内容，“时刻在速度不同的时分会发作改动”。
也便是说，假如一个物体的速度十分快，在挨近于光速的情况下，存在于这个物体上的人们的时刻则会变得十分缓慢。
举个比如，假如航天器在太空中以挨近光速的速度飞翔，那么身处这个航天器中的宇航员的时刻则变得十分慢。若是依照宇航员的时刻，度过了一年的话，那地球上的时刻现已过了几千年。
这个理论开始问世之时，境况是十分为难的，听说全球只要三个人能了解得了这个理论。
图片来源于网络：物理学家爱因斯坦
不过，难以想象的是，爱因斯坦的“相对论”早在我国古代就现已呈现了思维雏形，例如古语有云：“天上一日，人世一年”，又如“洞中方一日，世上已千年”。
信任咱们咱们都曾听过“烂柯人”的故事，内容大约便是一位樵夫到山中去砍柴，在回来的途中看到几位白叟在下棋。这樵夫就凑上去看了看，等棋局下完，樵夫惊奇的发现手中的斧头柄现已被腐蚀成了碎渣。
当樵夫回到家中之后，发现这国际早已改动了容貌，从前同时代的人早已不知逝世了多少年。这虽然是传说故事，可是与爱因斯坦“相对论”的理论却是相符合的。
图片：看白叟下棋剧照
像类似的传说故事仍是有许多的，在早时期的前史典籍中就有许多的记载。那么前期的古人是怎样发作这样的认识的呢？时刻的相对论，莫非前期的古代人就现已发现了这一隐秘，仅仅没有深入研讨罢了？
经过这些神话传说，咱们不难发现，故事的内容粗心与相对论的思维有着极高的类似度。在爱因斯坦的相对论中，人处在速度极快的物体时，时刻虽然会变缓，可是并没有影响到这个人原有的时刻。
这句话该怎样样来了解呢？给咱们举个比如，以挂钟为例，假如将挂钟放在这个人的身边。那么这挂钟是依照原有的逻辑来滚动的，“秒针滚动了一圈便是一分钟，而分针滚动了一圈便是一个小时”。
图片来源于网络：挂钟
从这个逻辑来看，这个人所看到的挂钟并没有变快也没有变慢，而是以原有的速度工作着。假如把这挂钟放到地球上来看，它工作的方法也没有改动。
就算在速度很快的物体上，人们眼中看到的时针滚动的圈数，与在地球上所看到时针的圈数是如出一辙的，并没有发作改动。所以说，就算咱们坐落速度很快的物体上，也是发觉不到时刻发作了改动，变得缓慢。
爱因斯坦的这个理论，其实是与我国许多的神话故事的表述是共同的，相同咱们以“烂柯人”的故事为例。那个樵夫在观仙人下棋时，他所观看一局棋的时刻与他正常观看他人下棋的时刻是相同的，所以这樵夫才发觉不到他自己的时刻变慢了。
图片来源于网络：神话故事“烂柯人”
经过神话故事来了解爱因斯坦的相对论，是不是很简单就可以了解？并且这两种表述并没有太大的不同，所表述的意思都是相同的。
当然，我国前期的神话故事并不是只要“时刻变慢”的表述，相同也有“时刻变快”的故事。例如“南柯一梦”，信任咱们咱们也都曾听说过。
《枕中记》里所说到的卢生，做了一个梦，在梦里他考上状元当上了大官，娶妻生子过着左右逢源的日子，终究还被封为公爵。终究活到了八十多岁，因病而逝。
到这儿，这个梦就完毕了，卢生梦醒之后，发现时刻仅仅才过了一会，一顿饭的功夫，可是却在梦中过完了终身。
图片：南柯一梦动画剧照
卢生进入梦境之时，就像是进入了蚂蚁窝中，成为了一只蚂蚁。为什么这么说呢？由于在咱们的认知里，蚂蚁的寿数是十分时刻短的。
不过，蚂蚁这种动物本身是感知不到的，它们并不以为本身的生命进程很短。在咱们咱们都以为时刻短的生命里，它们只感觉自己过了崎岖并绵长的终身。这解说的正是“时刻变快”的问题。
不知道爱因斯坦脑海中关于相对论的理论，是否受到了我国前期神话故事的影响呢？
图片来源于网络：蚂蚁
当然，我国前期的神话故事虽然内容上与相对论的表述很类似，但两者仍是有着必定的不同。由于，我国古代前期的研讨并不是站在科学的立场上，也没有涉及到详细的“时刻与速度”变量间的改动问题。
事实上，古人们更多的是从哲学和生命学的视点去研讨事物的。在那些神话传说中，仙境是永久存在的，而神仙们也是永生的，他们没有所谓的时刻概念。
也便是说，仙人们下了一局棋，并没有时刻上的改动，底子就不存在时刻上的改变。在神仙的世间里，时刻便是永久的。只要人类的时刻才会发作改动，才有时刻活动的概念。
图片来源于网络：仙人们下一局棋
别的，地球上所存在的时刻概念有许多，例如一日、一年或许是一个世纪。可是在神话传说中的仙境中，咱们就见不到这样的概念了。仙境中是不存在太阳的东升西落的，又何来一日一说？
其实仙境也是人们梦想出来的，之所以没有将时刻之类的概念一起参加进去，首要是由于古人考虑的视点不相同。他们所考虑的东西的开始点，都在于天然或许哲学、生命学等学说。
此外，在我国前期的神话故事里，底子见不到与“速度和时刻”变量间的改动问题。后来一些神话小说中虽说到了仙境的时刻，但这与速度并没什么关系，仅仅想表述仙境的时刻很快罢了。
总而言之，古人前期所表述的“时刻相对性”的内容是不完整的，重视的关键与爱因斯坦的相对论并不共同。所以虽然古时就有“天上一日，地上一年”的说法，但却是从哲学的开始点动身，终究没能构成“相对论”。
文章作者：大慧
整篇图文由大咖说史工作室团队制造！
