原标题：【宝庆风情】从低迷式微走向复兴昌盛的白仓高跷
白仓高跷
俗称“踩高脚”，
是撒播于邵阳县白仓镇、
五峰铺镇一带的风俗活动，
以造型上的戏曲化在高跷上扮演舞狮、耍龙，
以“高”“险”“奇”的特色招引观众，
具有浓郁的乡土气息。
1998年白仓高跷在邵阳2500年城庆的巡游
2008年，“白仓高跷”被列入第二批省级非物质文明遗产名录。
左图：白仓高跷参与邵阳2500年城庆活动
右图：白仓高跷参与邵阳市艺术节
1
前史渊源
“白仓高跷”起于清初、盛于咸丰年间，距今至少有二百多年前史。据邵阳县地方志记载,“嘉庆十一年六月(公元1806年),富贵的白仓突发大火，火势凶狠，合理人们束手无策之时，菩萨显灵，电闪雷鸣，天降大雨，将大火浇灭，挽救了百姓,为了感谢神灵和上苍，白仓士绅商定，每年六月十九日举办庆典，用踩高跷、扎故事、耍龙舞狮来祭祀。”
左图：高跷扮演；右图：高跷舞狮
民国初年，白仓吴氏、曾氏、何氏宗族先后建立了以高跷为主“瑞狮会”和“高狮会”。1949年冬，“瑞狮会”、“高狮会”兼并为白仓“花灯会”。1976年， “花灯会”更名为“龙灯会”。1984年， “龙灯会”、“白仓祁剧团”兼并建立“白仓民间故事协会”，2007年 “白仓民间故事协会”改名为“邵阳县白仓高跷艺术团”。
白仓高跷参与佛山秋色欢喜节
2
扮演方法
“白仓高跷”多与旱莲船、假背真、丰壳物、扎故事、秧歌舞和唢呐锣鼓等扮演活动结合在一起组成高跷队，在新年、六月十九和九月九日重阳节里走街扮演，服装以黄、红为基调，以大红大绿来表现喜庆局面。
“白仓高跷”分文高跷和武高跷。其代表性著作首要有“猪八戒背媳妇”“刘海砍樵”“八仙过海”等，武高跷以展现特技和功力为主，动作惊险，扮演剧烈，首要著作有“西游记”“高跷龙狮”等。“白仓高跷”高而险，把传统故事的首要人物描写出来,一起运用戏曲脸谱的夸大方法，把戏曲人物表现得绘声绘色。
白仓高跷参与巡游扮演活动
白仓高跷分高、中、低三个层次，最高的高跷高度可达一丈二，一般扮演用高跷6尺5寸左右，低高跷3尺5上下。扮演 演员踩在这与众不同的高跷上，扮演自若，常常赢得观众满堂喝彩。
“白仓高跷”扮演难度大，高跷演员有必要具有厚实的腿脚功力和功夫根底，要通过无数次的摔爬铁倒，才能在高跷上扮扮演耍龙舞狮、前翻后滚、腾跃回旋扭转等高难特技而腿不软、心不乱、部队不散，才能让观众触目惊心，耳目一新。
白仓高跷参与邵阳2500年城庆活动
3
传承方法与现状
“白仓高跷”传承方法首要是宗族传承和集体传承，作为民间发明和传承的一种文明形状，“白仓高跷”在其传承过程中表现其本身的艺术与风俗价值百科，一起具有对启迪人类审美、增强民族团结、振作民族精神、昌盛文艺体育等社会功用。
1991年应邀参与邵阳蜜桔节扮演，荣获柑桔“高脚狮桔城风貌文艺展演二等奖”奖旗。1996年应邀参与邵阳市迎春商品交易会开幕式扮演，获扮演奖。2007年参与邵阳市首届狮龙大赛获二等奖。“白仓高跷”在八、九十年代曾风云一时，但进入二十一世纪后，因为市场经济冲击，大部分演员远走广东，新接收的高跷队员少能担任重要人物。
学员们在演员的维护下练习高跷技艺
“白仓高跷”近年来，在各级党和政府的大力支持下，传承部队人数由本来的二三十人发展到如今的一百二三十人，扮演次数也由本来的数场到达数十场，乃至上百场，2016开端，“白仓高跷”每年都展开一期进校园活动，迄今举办了5个高跷培训班。跟着时下人们精神文明日子的逐步的提高，“白仓高跷”也从低迷、式微逐步走向复兴、昌盛。
END
转自 | 邵阴文旅广体 修改 | 佳琪
责任修改：
