现在咱们的恋爱婚姻高度自在，“相敬如宾”、“相敬如宾”这些传递曩昔夫妻同处之道的成语，现已变得过期，乃至像古玩相同让人觉得奢华而不实用。可是，正是这些现在看来陈腐死板的封建礼教，维系着绵长的封建社会里，夫妻联系的调和、家庭的安稳。把相互不了解，乃至不认识的两个人，变成相亲相爱的一家人，然后白头到老。
把人硬绑缚在一起是欠好，可是可以让没有爱情的两个人调和同处，在有限的范围内找到人生的趣味，这其间暗含的对人道的参悟，仍是值得现在，一开端爱得轰轰烈烈，半路上却各奔前程的现代人学习和学习的。
1.有了爱情，咱们抛弃了一双两好。
一双两好是曩昔每一桩包办婚姻的条件必要条件。详细便是指家庭布景门当户对，人品容颜平起平坐，人生方向情投意合。人们认为，满意了这些条件的婚姻便是一桩一双两好的婚姻。这跟现在人们寻求的自在爱情，尽管没有各走各路，但也不完全在同一条道路上，不合多于交集。
咱们现在所寻求的爱情，究竟详细包含了哪些内容，难以说得清楚，横竖跟咱们上面说的那几点，如同都没有必定的联系。咱们爱上的人，或许不殷实、不美，咱们乃至不会去干预什么人生目标，也不在乎Ta曩昔是什么骗子屠夫杀人犯，仅凭相见时的榜首感觉，都能开开心心肠走入婚姻的殿堂。
2.咱们的婚姻，始于爱情，总算“距离悬殊”。
曩昔条件适当的两个人凑在一起过日子，或许会有共同语言，也不至于有太大的对立，可是，缺少了咱们现在所说的爱情的火花。现在，相反，咱们由于爱情走到一起了，开端或许过得甜甜蜜蜜，可是，时刻久了，爱情不再那么火热了，日子中实际的一面开端凸显出来，咱们的七年之痒，中年危机就开端了。
咱们或许感觉，不知从何时起，日子在同一个屋檐下的人，越来越不像咱们之前爱着的那个人了，最显着的便是，那些全职在家照料孩子的全职妈妈，由于她们简直把悉数精力放在家庭上，疏于打理自己，在外见多识广的老公就会渐渐的看她们不顺眼，觉得她们不思进取，跟自己的距离渐渐的变大，乃至心安理得地在外面另寻新欢。他们也不想想，一开端相爱的时分，也不是由于对方有多美丽，有多大的志趣。说究竟是他们自己变了，之前的那套价值体系不复存在了。
3.怎样让一双两好变成一个动态的进程，避免夫妻距离的发生？
对夫妻而言，呈现上述的情况，其实是十分苦楚的，在一起也苦楚，分隔也苦楚。所以，咱们一开端就要想办法根绝这种情况的呈现。
咱们咱们都知道，已故北京大学前副校长，世界闻名东方学大师，季羡林先生，他的头衔多得咱们数不过来，他的学问常人难以测量。可是，他的夫人彭德华女士却是一位只要小学文化程度的普通人。1994年春，彭德华逝世，季羡林陷于沉痛之中。他经常望着妻子遗照老泪纵横。在《寸草心·我的妻子》一文中，他写道：“假如我国将来要修‘二十几史’，并且其间又有什么‘妇女列传’或‘闺秀列传’的话，她应该榜上有名，德华永久活在我的记忆里。”
许多人都感到不解，你们在学问和精力层面相差如此悬殊，是怎样做到同舟共济，终身恩爱的呢？对此，季老这样点评他的妻子：“上对公婆，她真实尽到了孝道；下对子女，她真实做到了慈母应做的全部；中对老公，她肯定忠实，肯定遵守，肯定保护。她是一个极为可贵的孝顺媳妇、贤妻良母。”
或许，所谓的一双两好，不过是你眼中的我好，我眼中的你好，你不在我的面前标榜你的位置和学问，我不在你的面前摆出一副小女人的姿势。人与人之间，没有真实的距离，只要故意的疏离。而这些，不过是咱们传统的婚姻价值体系中一再强调的“相敬如宾”。
