2017年，香港特首推举委员会中，教育界和高级教育界共有60个座位，对立派（所谓泛民主派）拿走了悉数60席。
香港立法会中，教育界别有一个议员座位，自1985年树立以来，一向由对立派“支联会”代表担任。
香港中小学总数超越1000所，但以爱国为主旨的“传统爱国校园”只要16所，份额仅为1.5%。
在香港教育界，对立政府的泛民主派牢牢掌控着权利和言语。身处其间，一些爱国爱港教师感到深深孤单。特别是修例风云后，他们在业界或遭架空，或遭恫吓，或遭禁声，有些乃至遭到人身进犯。
10月8日，香港理工大学专上学院讲师陈伟强正给学生上中西文化学，当讲到“我是中国人”时，学生竟一片哗然，对他不以为然。随后，陈伟强遭到逾百人禁闭、用镭射笔照耀、谩骂5小时。
期间，陈伟强自己、学生、妻子都曾报警，可是迟迟不见差人身影。过后得知是校方回绝让差人入内。
更令人气愤的是，过后校方不光没有惩办涉事学生，反而以“不能担任教务作业”为由将陈伟强调离教育职务。
陈伟强在承受媒体采访时说：“他们要制作寒蝉效应，但我并不会因而禁声。我以为公民就应该恪守法治、对立暴力；我以为我们都是中国人，我们应该要有这个身份认同感。”
像陈伟强相同，期望树立中国人身份认同感的还有等传统爱国校园。1949年，中华人民共和国建立后，香岛中学随即在香港升起五星红旗。70多年来，这所校园坚持在重要节日、严重场合升国旗、奏唱国歌。
但将军澳香岛中学这类校园在香港是少量。校长邓飞介绍，香港最大的办学集体是教会（天主教及圣公会），以及慈悲集体（如保良局）。以天主教为例，教会校园有130多所，从幼儿园一向到中学都有，覆盖面积很大。相比之下，爱国集体办学势单力孤，在全香港仅举行16所传统爱国校园。
在香港校长集体里，邓飞这样的传统爱国校园校长被当作异类。邓飞说：“许多校长要么便是英国殖民官校身世，认同英国价值，恐共、反中；要么便是教会校园身世，是忠诚的教徒，认同教会意识形态，而对爱国无感。”他说，身为传统爱国校园校长，压力很大。
在这次修例风云中，邓飞等坚决支撑中心、支撑特区政府，坚决对立暴力活动。反观大多数香港中小学，校长默许乃至怂恿学生参与不合法游行。
11月，暴力分子不合法占据香港理工大学，随后差人封闭了校园。参与占据校园的还有一批中学生，封闭期间，一些中校园长进入校园把他们带出来。邓飞说，一个逻辑思维正常的人会想，你校园有那么多学生参与违法活动，证明你校园的品质教育、行为教育很有问题。
但在香港言论场中，言语被歪曲了，变成这些校长去“解救”他的学生。对错是非在当时语境中语现已倒置。邓飞责问：你是怎样个解救？你从谁手中解救出来？
不仅如此，对立派这两天开端大肆宣扬，把这些校长刻画成了英豪。“理工大学解救学生写实”等文宣活动也开端了。比如说其间一个校长，几回进出理工大校园园。第一次带出一批他的学生，第2次又带出一批，第三次再带出一批。多勇敢！
邓飞问道：“你校园那么多学生参与不合法活动，你不觉得失常？照理来说，你应该觉得在工作上很丢人，可是反过来却在标榜。这是一个很古怪的现象！”
香港中小学教师大多站在对立派一边，大学也不破例。香港高级教育评议会秘书长周文港说：“搭档在校园里不敢谈政治，生怕被‘装饰’（指遭到坏人进犯）。”香港理工大学专上学院讲师陈伟强便是一例。
周文港说，香港回归后，高校仍然连续了港英时期的教育体制，英国人长时间培育的恐共心思一向没有铲除。回归后，全面、实在的前史教育也未能推行，加上短少事实根据的谣言群起，导致香港大学生对当代中国的知道存在巨大误差。大学生结业后成为教师，以这样的价值观教育下一代学生，时至今日，香港高校遍及短少国家认同感和爱国情怀。
香港教师工会安排“教协”（全称“教育专业技术人员协会”）还将教师队伍的反政府态度权利化、机制化。邓飞说，教协是对立派政党建立的重要推手，与它们有很深的前史渊源。教协要么为这些政党供给秘书处的服务，要么教协的会长、主席爽性一起是这些政党、协会的高层元老、主席、秘书长等。从敞开立法机关推举至今，教育界的立法会议员座位一向都被教协独占。
对立派还期望废弃现行的“行政长官校监必定制”。周文港说介绍，自港英时期起，香港大学、香港中文大学等高校校监（即大学首长）均由行政长官（总督/特首）兼任。校监有权委任校董会主席和校董，及补充、修订大学规程等。近年来，在教协等安排和代表的指挥下，对立派动作不断。他们期望削弱特首作为校监的权利，乃至撤销“行政长官校监必定制”，从校园夺权。
“尽管困难重重，但教育界爱国爱港人士会坚持下去，直到成功的一天。”周文港说。
